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  • 《坛经》的般若思想

    智慧,只是没有大彻大悟而已。实在是宿根深厚,来历不凡。  随后,惠能取得那个诵经员外的资助,辞别老母,便千里迢迢地来到蕲州黄梅县东禅寺,参见五祖。经过一番往返考核,五祖对这位边远山区的年轻人,不得不...

    济群

    |佛学论文|因明|五明|

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  • “性善论”与“人人皆有佛心”

    黄梅县东禅寺来。其寺是五祖忍大师在彼主化,门人一千有余;我到彼中礼拜,听受此经。大师常劝僧俗,但持金刚经,即自见性,直了成佛。”  “惠能闻说,宿昔有缘,乃蒙一客,取银十两与惠能,令充老母衣粮,教便往...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 谈佛教文化与中国文化的融合

    诵经。慧能一闻经语,心即开悟。 遂问客:‘诵何经?’客曰:‘金刚经。’复问:‘从何所来,持此经典?’客云:‘我从蕲州黄梅县东禅寺来。其寺是五祖忍大师在彼主化,门人一千有余。我到彼中礼拜,听受此经。大师...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 马祖道一与其的弟子

    传灯录》[v.7,109b]参照。  注8:《景德传灯录》卷6,88ab.此外,因各版本有些出入,此处记载依照东禅寺本。  注9:《景德传灯录》卷六称“师入室弟子一百三十九人”[90a17]。  注10...

    (日本)冲本克己

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  • 南宋新喻籍高僧佛照德光禅师

    选择良师。福州东禅寺月庵善果禅师“具衲僧眼,子依之,时复省吾足矣。” [1]于是德光转投月庵禅师,为之服勤三年。当他首次与月庵面对面时,月庵毫不客气,机锋直入地考验他:“不落有无中,如何露消息?” [...

    聂朋

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  • 《六祖坛经》研究略见

    二十四岁时,因送柴至店,顷出门外,听闻客在诵经,大  师即时省悟。随问客诵何经?答:“金刚经”。问从何处来  ?答:“从蕲州黄梅(今湖北黄梅县)东禅寺五祖弘忍处来”  ,并说:五祖劝他但持此经,即自见性...

    高永霄

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  • 《坛经》师资略述

    客诵经。惠能一闻经语,心即开悟,遂问客:‘诵何经?’客曰:‘《金刚经》。’复问:‘从何所来持此经典。’客云:‘我从蕲州黄梅县东禅寺来,其寺是五祖忍大师在彼主化,门人一千有余。我到此中礼拜听受此经,大师...

    明真法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 道路遇人半是僧——试谈佛教对福建经济文化的影响

    东禅寺等觉院所雕《崇宁藏》和福州开元寺所雕《毗卢藏》,不仅是中国历史上最早的两部寺刻大藏经,也是福建最早的刻本,“它对福建古代刻书业产主的影响和推动作用是不可忽视的”。(谢水顺等《福建古代刻书》,福建...

    何绵山

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 六祖惠能与广东佛教

    ,从智远禅师学禅,智远见他天资聪颖,悟性过人,劝他到黄梅东禅寺(寺在黄梅双峰之东,亦称东山)去从弘忍受学。于是于咸亨三年(公元672年) 能到了黄梅东山拜谒弘忍。以一句唯求做佛得弘忍赏识而留碓房间踏碓...

    广贤法师

    |五明研究|

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  • 法显与庐山慧远——以《法显传》为中心

    编译馆,1937年。)足立氏书以北宋元丰三年(1080)福州东禅寺的刻本和北宋政和二年(1112)福州开元寺的刻本为底本,校以日本滋贺县石山寺藏写本及高丽藏本。章巽《法显传校注》(上海古籍出版社,...

    李辉

    |五明研究|

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